本年是西藏和平解放75周年。1951年，中央东谈主民政府与西藏地点政府执意《十七条契约》，西藏结束和平解放，雪域高原的荣幸从此改写。75年来，西藏从政教合一的封建农奴制社会，跨越式干涉社会宗旨社会。如今，听亲历者再讲起旧事，听孩子们畅想改日，咱们会发现历史的钤记耐久不朽，而生活面孔早已涣然一新。

川藏公路通麦路段三座建于不同期期的通麦大桥。新华社记者 丁增尼达摄

和平解放旋乾转坤

“那时候群众听到好多传言，但当我亲目击到解放军，他们递次严明、和老匹夫相处融洽，我就光显了——这支队列不雷同。解放军在江对面的山头提神，村民们看见了，却谁也没行止藏军报信……”在西藏自治区昌王人市江达县岗托镇的自家客厅里，江拥次仁老东谈主娓娓谈来。

岗托镇坐落在金沙江畔，是西藏第一面五星红旗升空的地点。解放军渡江当晚就提神在这里的岗托村。时年13岁的江拥次仁在家煮了酥油茶和开水，给解放军送去。次日一早队列出发，临行运回赠他几件旧军衣和一些食品。这个举动，深深印在了他的纪念里。

江拥次仁老东谈主本年也曾90多岁了，他一世有过许多身份——农奴、寰球、党员、干部。其中，最让他嗟叹的是农奴与党员这两重身份的反差。“也曾，西藏的老匹夫受到三大领主的压迫，衣衫不整、牵萝补屋、四海为家，各式苛捐冗赋压得东谈主压根看不到生的但愿。如今，在党和政府的指导下，咱们的日子有了天崩地裂的变化。从饮食起居的生活细节，到公路、铁路、电网等基础体式，王人有了保险。”他说。

西藏自古以来即是中国不成分割的一部分。早在旷古时期，居住在西藏高原的藏族先民就与汉族和其他兄弟民族有着血统、谈话和文化上的联系。昌王人卡若古迹中，考古学家发掘出距今5000至4000年的房屋、陶器和粟米。那些粟米的颗粒，与黄河流域出土的简直一模雷同。

元代竖立宣政院直收受束西藏地点事务，明代确立卫换取使司管束西藏军政治务，清代封爵达赖喇嘛与班禅额尔德尼，设驻藏大臣，明确法例大活佛投胎须经金瓶掣签认定并报中央政府批准。这套仪轨，于今仍在严格实施。

1951年西藏和平解放时，旧西藏如故政教合一的封建农奴制社会。占东谈主口不及5%的农奴主阶层占有绝大部分出产府上，而占东谈主口95%以上的农奴和随从连基本生涯权王人得不到保险。莫得东谈主身目田、财产目田和想想目田，动辄被约略鞭打、摧毁，压根谈不上作念东谈主的职权。

透顶取销农奴制、进行民主改造后，西藏也曾的百万农奴第一次挺直腰杆，简直成为这片地皮和我方荣幸的主东谈主。这是西藏和各族东谈主民荣幸的转变点，亦然东谈主类斯文发展史和世界东谈主权史上的一座丰碑。

联袂齐心共筑天路

和平解放翻开了西藏各族东谈主民荣幸与共、联袂共建的极新一页。为冲破高山平川的终止，由十八军将士与各族本族构成的筑路雄兵，在这片“生命禁区”里逢山开道、遇水架桥，于1954年将川藏公路修抵拉萨。从此，一条条“天路”连接在高原延长，各族儿女的荣幸也牢牢连在了全部。

在昌王人市八宿县境内的国谈318线怒江大峡谷段，高山高山间江水滂湃，怒江大桥犹如一条巨龙横跨江面。不少交游的车辆历程这里时，会有益鸣笛，致意和缅想葬送的筑桥者与养护者。半个多世纪前，在莫稳妥代机械、短少地质府上的繁重要求下，十八军将士用血肉之躯筑起了第一座怒江大桥。这背后，凝华着无数筑路强人的葬送与奉献。

“我亲目击证了三代怒江大桥的变迁。1970年时我9岁，第一次在第一代桥上走过。我铭记桥很晃，晃得我腹黑怦怦跳。”普布老东谈主告诉记者，“如今，看着这里交游的搭客、车辆，我为西藏的发展变化感到震撼和幸福。”

第一代怒江大桥是贝雷桥，接纳其时戎行快速建桥的表率，由钢架构成箱体架设而成。1953年6月，筑路队列到达怒江东岸时适值雨季，江水滂湃，暗潮密布。队列先后4次渡江，AG真人2026世界杯中国官网以葬送多东谈主的代价，一语气了东西两岸。第二代怒江大桥于1972年建成通车，是水泥混凝土拱桥。2013年出于安全筹商，在原有位置又修建了一座钢架桥。第三代怒江大桥则于2018年正经建成通车，全长165米。

如今，第一代怒江大桥也曾排除，但仍保留了一座桥墩。在滚滚江水和荆棘山崖间，桥墩如一座丰碑直立，诉说着也曾的岁月与繁重。傍边的怒江大桥古迹缅想馆，常有搭客专程前来了解修筑大桥的故事。过往车辆和东谈主们用我方的口头缅想着筑路强人。

雷同的变迁也发生在林芝市波密县。这里的318国谈通麦镇至排龙乡路段素有“通麦天阻”之称，曾是川藏线上的“赔本路段”。大山和江河终止了东谈主们与外界的统一，谈路依山开凿，高悬于河流之上。由于土质疏松，路基松软，有些路段路面歪斜，稍不防卫就可能滑进峡谷。当地东谈主说，也曾仅为过江，就需要在高山密林间绕行好几个小时。

直到20世纪50年代，解放军边进犯、边筑路，在通麦险要之处架起了一座木板吊桥。从此两岸连通，川藏线延长上前，当地村民绕路远行的日子室迩人远。这座木板吊桥承担了40余年的邃晓工作。2000年，波密县易贡乡发生特大山体滑坡，吊桥被冲毁。为尽快买通运载线，一座悬索大桥在吊桥的旧址旁被架起，于2001年正经通车。2015年12月，一座单塔单跨钢桁梁悬索桥凌空而起——通麦特大桥正经通车，12米宽的桥面可双向行驶，安全运动。

2016年4月，以102隧谈、飞石崖隧谈、小老虎嘴隧谈、帕隆1号隧谈、帕隆2号隧谈和通麦特大桥、迫龙沟特大桥“五隧两桥”为主的川藏公路通麦段整治改建工程完工并通车。川藏公路西藏境内“卡脖子”的艰凄迷分了，“通麦天阻”变为坦途，通行时期缩小到20分钟。

路通了，变化就来了。易贡乡出门打工的村民多了，开云官网入口 - 开云kaiyun(中国)官网买车的家庭也多了。从国谈318线进藏的搭客用之束缚，不少东谈主收拢契机办起了家庭货仓，为自家带来更多收入。如今，见证风雨的老吊桥、老悬索桥已不再承担通行任务，但它们仍与通麦特大桥并排横跨在易贡藏布江上，一同诉说着这段天堑变通途的历史变迁。

也曾，进藏出藏王人难，在藏出行也难。如今，公蹊径流畅无阻，“报告号”动车组在高原奔突，乡村谈路修到了农牧民家门前，涵盖公路、铁路、航空等多种运载口头的概述交通网罗，正在为西藏的发展注入繁茂期望。

共同谱写光明改日

健康是民生之基。医疗东谈主才“组团式”援藏，是寰宇解救雪域高原的纯真缩影。一批批援藏医师扎根高原，手把手带教腹田主干，让“输血”变“造血”。

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“在工作中我把我方纯熟的期间、教授教给当地医师，下了班咱们也频繁全部去逛林卡，这让我嗅觉时期过得连忙。”林芝市东谈主民病院重症医学科副主任刘冬冬说。她是来自广东的援藏医师，已在林芝工作快要一年。“同期，林芝市东谈主民病院的医师也会到广州的病院轮替培训，这让咱们有共同的交流和教授基础，有助于当地医师诊疗水平的进步。”

训导是照亮改日的灯塔，更是高原发展的但愿。旧西藏莫得一所当代兴趣兴趣上的学校，文盲率高达95%。如今，西藏建立起涵盖学前训导、基础训导、功绩训导、高档训导、陆续训导、异常训导的当代训导体系。各族青少年在吞并派蓝寰宇共读共学、联袂成长。

在拉萨中学，干净整洁的校园里，书香气味扑面而来。想政课堂上，学生们正经凝听磨真金不怕火论说中华优秀传统文化的深厚底蕴。这所中学创办于1956年，其办学尊重学生民族习惯习惯，按国度法例的教学磋磨讲课，喜欢藏、汉双语教学。“毕业后，学生们不错达到流畅阅读、写稿、交流的藏语水平。”藏语磨真金不怕火阿旺旦增说，“通过学习藏语，学生们增强了关于民族历史文化的剖判和喜爱，他们好像阅读藏语版的《资治通鉴》《格萨尔王》等经典，还有学生能熟练地在作文中期骗藏语成语。”

“我想从事法律行业”“我想成为别称英语教师”……当被问及改日的东谈主生磋磨，学生们脸上飘溢着笑颜。“我将来想留在西藏，从事藏语联系的工作。”来自日喀则的学生仓决卓玛这么回答。

从军民齐心的善良纪念，到奔涌江水中直立的强人丰碑，再到整洁校园里的琅琅书声，和平解放75年来西藏走过的每一步，王人印着无数东谈主的付出与遵照。如今高原上的格桑花开放得愈加美丽，高原上的东谈主们也一步步迈向愈加光明灿烂的未来。

关于西藏的发展，番邦东谈主这么看——

日前，“西藏和平解放75年的发展成就及启示”国际学术研讨会在西藏拉萨举行。来自英国、好意思国、德国、比利时、奥地利等国以及国内要点科研机构、高校的群众学者围绕“西藏经济高质地发展的执行旅途”“西藏东谈主权保险发展高出的教授启示”“和蔼西藏栽植的鉴戒价值”等议题伸开研讨。不少番邦群众学者共享了我方眼中西藏75年来的发展。

中国工合国际委员会主席、中国政府友谊奖取得者柯马凯：

我的祖父母、父母和我我方，王人曾屡次来到西藏，时期跨度从上世纪30年代到今天，咱们亲目击证了这里的变化，这是一场简直让我咋舌的退换。

第一是健康、训导和东谈主均寿命。

我的祖父母当年看到的是病痛无处医治，而我当前看到的是当代化病院、社区卫生服务中心和受过专科检会的医师袒护到了每一个县、每一个州里。西藏的东谈主均寿命大幅提高——从20世纪50年代的35岁多极少，到如今卓越72岁。这不单是是一个数字。这意味着一位祖母不错看着我方的孙辈长大，意味着一位父亲能在世看到我方的儿子成为医师。这是一个社会好像结束的最深档次的改变。

今天的西藏领有好意思满的当代训导体系——从幼儿园到大学，从偏远的牧区学校到功绩学院。那些往常一辈子只会放牦牛、莫得契机念书认字的孩子们，当前也曾或正在成为工程师、教师和照料。训导冲破了重荷的轮回，赋予了藏族东谈主民塑造我方改日的材干。

第二是尊重当然的基础体式。高原受骗前有了公路和铁路，但让我永久印象深入的是它们的栽植口头。在西藏，桥梁和隧谈让公路和铁路从地表之上或之下穿过，草地得以好意思满保存。藏羚羊、野牦牛、藏野驴——它们仍然不错在迂腐的迁移蹊径上目田奔走。基础体式的高出并不以葬送地面为代价。

第三是藏族传统文化的保护与高贵。这极少，对我来说尤其轰动心弦。我在西藏自治区拜谒过好多学校，亲眼看到藏语不仅得到了保护，而且被积极磨真金不怕火。在课堂上，孩子们同期接受藏语和汉语平庸话的教学。今天的绝大无数藏族东谈主民王人能讲很好的双语，在本民族谈话和国度通用谈话之间安靖切换。他们莫得失去我方的身份招供，而是在更宽绰的世界中取得了抒发。

而且，他们对自己传统文化的自尊感了然于目。我曾看到年青的学生们带着振奋的豪情以纯正的舞姿饰演迂腐跳舞。他们一稔色调秀好意思的民族服装，那种自尊感意在言表。我还了解到，传统藏医学与当代医疗保健并行不悖地延续着。藏族文化莫得被锁在博物馆里——它是活生生的、充满活力的，况且吹法螺地从长者传递给年青东谈主。

更长命、更健康、受训导的东谈主生，尊重当然的基础体式，不仅得到保护而且繁茂发展的传统文化——这即是西藏75年来的简直成就。

武汉大学磨真金不怕火、编钟奖得主蒂莫·约亨·巴尔茨：

和平解放75年来，西藏正发展成一个通过高速公路、铁路和数据电缆交汇联贯的当代经济体。在生成式东谈主工智能时间，西藏有着后天不良的契机和要求。

东谈主工智能不错匡助克服地舆带来的“距离资本”。在训导限制，自顺应学习平台不错为偏远地区的学子提供个性化教学。在医疗限制，东谈主工智能辅助会诊系统能将县级病院的服务延长到牧区。在文化限制，基于藏文文本检会的谈话模子，不错援救双语训导和数字遗产保护。而且，由于西藏领有丰富的太阳能和风能资源，东谈主工智能运行的电网优化不错将这种可再生后劲滚动为简直的经济上风。

此外，智能遥感等期间不错助力西藏的可捏续发展。青藏高原生态脆弱，通过智能遥感不错近乎及时地监测这些系统。咱们不错追踪草场健康状态，以指导轮牧；不错探伤滑坡、冰湖溃决等灾害的早期迹象；还不错以10年前无法设想的精度测量高寒草甸的碳汇材干。关于高质地发展而言，这意味着战略方案不错主动动作，而非被迫应付。这意味着西藏不错在经济增长的同期，借助科技督察其生态环境。

75年前，和平解放为西藏的当代化掀开了大门。今天，高质地发展要求咱们带着新的器具陆续前进。西藏的改日，将由受过精湛训导、具备期间教悔、既懂算法又懂高海拔的专科东谈主才来栽植。这是值得为之立志的发展谈路。

奥地利社科院前神气磋磨员乔治·瓦夫拉：

西藏和平解放，是冲破旧西藏一切桎梏的弱点，正经驱逐了也曾东谈主克扣东谈主、东谈主奴役东谈主的阴雨时间。

东谈主权中枢是生涯权与发展权。在如今的西藏，从东谈主均寿命、训导普及、医疗健康等方面，咱们亲目击证了这里令东谈主震撼的高出。同期，这里的文化遗产也得到了鲜美传承，藏语文在学校与政府工作中受到保护与扩充，布达拉宫等文化地标得到修缮保护。

此外，高速网罗袒护雪域高原、5G基站屹立在珠穆朗玛峰眼下，互联互通让西藏东谈主民既能向世界展示我方的私有文化，又能享受21世纪的方便生活。

西藏东谈主民当下的好意思好生活恰是和平解放最珍稀的效果——东谈主民方丈作东开云kaiyun(中国)官网，享有健康、训导与但愿。如今，这里的东谈主们正发奋激动这片大好意思地皮捏续高出、走向高贵。（东谈主民日报国际版记者 黄敬惟）

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